Дмитрий Стрелков Между легитимностью и лояльностью

Политика – искусство возможного, и точно так же – искусство невозможного. Вот два полюса, создающих некое пространство. Помимо каких-то чиновных пирамид, которые работают в рамках сложившегося законодательства, или практик и интересов различных групп.

Есть анекдот такой: братья Орловы после убийства очередного российского самодержца приходят к следующему российскому самодержцу – женского пола. И кричат в голос: «Государыня-матушка! Государя-то батюшку того-с… не уберегли-с»… Вот вам и все формы отношения политики к нравственности.

Первое, самое древнее отношение – героический авантюризм. Орловы - его классические представители и наследники. Дальше цинизм игривый – всем все понятно. Дальше – ханжество. Три основные формы, которые существуют.

Политика в силу характера своего основания внутренне заряжена переходом от героизма к цинизму и ханжеству. Потому что преследует достижение своих собственных целей с помощью других.

Зона героического – это ресурс, который может находиться в истории, может локально пребывать в каких-то формах, которые могут находиться рядом с нами. На эту тему много писал Шекспир – вот человек, который много думал о соотношении нравственности и политики. Ни одного произведения нет, которое бы не было посвящено драматизму этих взаимоотношений. Возьмите даже фантастические вещи – «Зимнюю сказку» или «Бурю» - везде сталкиваются политика и нравственность.

Политика невозможного достаточно жестко очерчивается политикой возможного. Герои, ресурсами которых предпочитают пользоваться после их смерти, умирают. А дальше наступает та самая политика возможного.

За последние пять лет я присутствовал в нескольких политических проектах и наблюдал общение политических групп, и хочу сказать о языке, который характеризует не только уровень образования, но и политические перспективы. Самое поразительное – обязательный некий политический жаргон, мат. Это мужская команда, это обязательно очень жесткие, беспощадные высказывания, намеренная примитивизация речи. Это язык «боевого мужского братства», где главное – не цели национального выживания и развития. Они там тоже есть, но главная задача – это лояльность по отношению друг к другу.

Главный конфликт, который сейчас существует вокруг и нравственности, и морали в российской политике и политике стран СНГ – это конфликт между легитимностью и лояльностью. Действующим элитам нужна лояльность во внутреннем кругу, человек тестируется на это, пропускается через систему специальных процедур. Язык – это основная часть, он должен говорить на нем. И отсюда наша драма: этот язык опускает мозги, опускает душу и закрывает нас в некой нише. Потому что мы для Европы действительно – некое небезопасное боевое мужское братство, от которого пахнет древностью.

Данная речь является фрагментом выступления на заседании «Нижегородского эксперт-клуба», прошедшего 21 февраля в конференц-зале газеты «Биржа» и посвященного теме «Нравственность и политика». Полный текст стенограммы заседания будет опубликован на сайте «АПН – Нижний Новгород».